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邱毅（资料图） 近期，台湾“爆料天群聊人数多少二维码不能用王”、台北文化大学教授邱毅接受了环球网的台海论坛专访，针对网友提出的“台湾人在大陆开微博”、“公知群体”等问题和现象进行了解读 环球网：您是在大陆开设微博较早的台湾人之一，你如何评价大陆的微博？特别群聊人数多少二维码不能用是在网络上对于不同意见的某些网友的表现特别情绪化？您认为微博是否会在促进两岸民间交流中发挥作用呢？。
邱毅：两年前我在张小波先生的鼓励下开了新浪微博，有相当长的一段的群聊人数多少二维码不能用时间我对微博是怀抱高度期许和热情，我想透过微博来听到更多大陆人民的声音，了解更多真实的大陆状况 其间我参与了南京保梧桐树的运动，并在国民党中常会正式提案，后来说服了南京市政府，保全了中山路上的数千株群聊人数多少二维码不能用梧桐树。
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总之那时我相信微博可促成中国大陆改革，两岸也能在良性互动下和平发展我的粉丝人数在很短时间突破一百万，我原以群聊人数多少二维码不能用为微博可助我完成更多理想，但之后微博的环境变了，一些不理性谩骂造谣偏激的声音大量拥入我的微博，他们疯狂刷屏的结果逐渐赶走了原先理性多元化的声音，使微博评论版出现反淘汰。
正能量减少，我对群聊人数多少二维码不能用微博有了爱恨交织的情绪，就此放弃不甘心，継续下去又觉惹气受浪费时间，而随着民进党人士发现微博是相互取暖的好舞台而大量登记，我对微博已经达到“不愿鸡兔同笼龙蛇杂处”的情绪 我认为微博还是赶紧落实实名制群聊人数多少二维码不能用，别让一些人穿着马甲整天在键盘上干着不要成本的骂人勾当!
环球网专访：您是如何评价台湾的民主？您又如何评价大陆微博上出现的“公知”群体？ 邱毅教授：我很仔细审阅所谓大陆公知在群聊人数多少二维码不能用网络上的民主言论，我大致将之归纳成几类：一是对民主存在理想性憧憬，进而出现狂热无保留的追求，但其实对民主的内涵、条件、局限性和利弊得失都缺乏深入的了解。
二是将民主做为反政群聊人数多少二维码不能用府的包装，其实他们対民主一无所知，甚至他们实际行为就是反民主，与民主理想背道而驰，但为了反政府于是搬出民主做为台面上的武器三是红眼症作祟，他们看到社会贫富差距分配不公，于是情绪上渴望民主带来颠覆与改变群聊人数多少二维码不能用，而民主也被他们视为改变现状得以翻身的希望。
四是商业民主，民主只是博眼球，挣取知名度、粉丝拥戴、获得利益、赢得上位的工具和手段五是背后有势力团体策画、支持、指挥，此势力群聊人数多少二维码不能用团体不排除来自境外的系统性运作
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